التسميات

السبت، 6 أغسطس 2022

تعمير الارض غايه وجودنا وإرث لابنائنا

 ربنا خلقنا في الحياه لمهمه تعمير الارض ودي نوع من العباده 

التعمير ده مش مقتصر علي العلم والبناء والماديات وانما التعمير كمان معنوي ديني وجمالي وانساني تعمير بالمحبه والرحمه والاحترام والصدق والروح والابداع

ربنا خلق ذكر وانثي علشان بعد ما كل طرف يوصل لاستقرار في القيم الماديه والعلميه والدينيه والجماليه والنفسيه والروحيه يختار الطرف الاخر متوافق معاه قدر المستطاع انهم لما يتجوزوا وينجبوا اطفال يربوهم بالقيم دي ويورثوا هذه القيم فيستمر التعمير لاجيال من بعدهم 

 بالطبع يوجد الكثير من الطرق لتوريث هذا التعمير ولكن سيظل الزواج والارتباط وتكوين اسره طريقه غير مباشره لاستمرار التعمير 

بالظبط كاحتياجنا للمال الذي يدفعنا للعمل والاجتهاد 

فهو ايضا طريقه غير مباشره تدفعنا للاجتهاد والتعمير المادي 

والزواج ايضا واحتياجنا له طريقه غير مباشره للتعمير المعنوي 🤗😊

السبت، 2 يوليو 2022

خلطه حب

 الحب خلطه مشاعر ❤️‍🔥🤯

والمشاعر انواع اعجاب ارتياح تفاهم تقدير تعود ثقه احترام عطف  احتياج اعتماد تعلق شغف صداقه رضا

تختلف نسب وانواع المشاعر في خلطه الحب من اي علاقه عن التانيه 

ومش شرط ان مثلا مشاعر الاعجاب تبقي بدايه في كل العلاقات لان بعض العلاقات ممكن تبدا بعدائيه  🤔


ومش كل العلاقات بتبقي فيها احترام كافي بين الطرفين وده طبعا معتمد علي ثقافه المحبين 

  

وفي علاقات يبنيها التعود  وحاله من التعلق بالاستقرار في التواصل مع الطرف الاخر 


وفي علاقات بيبقي اساسها التفاهم العقلاني حتي في عدم وجود مشاعر شغف 


كمان  في علاقات قائمه علي مشاعر الصداقه حتي وان لم تكن  قائمه علي قيم الصداقه العميقه  فالمشاركه في الانشطه والاهتمامات والمرح بعفويه ووضوح كما نفعل مع الاصحاب

تجعل من الصحوبيه مشاعر حره من القلق والتخطيط والحذر والخوف علي مشاعر الشريك ورد فعله وطلب الاحتياجات منه 


ولكل علاقه حب قصه تختلف باختلاف محتوي المشاعر من البدايه ومراحل نمو وتكون العلاقه فيما بعد 


وبالطبع كلما احتوت العلاقه علي مشاعر نبيله مثل التقدير والاحترام والتفاهم والرضا زادت قوه وصلابه وتقارب حقيقي وقيمه 

والعكس عندما تفتقر العلاقه للاحترام والتقدير والتفاهم والثقه تكون العلاقه هشه ومؤذيه 


وكلما تفاقمت نسبه بعض المشاعر كالتعلق والاحتياج بدون إعمال العقل سيختل الاتزان 


الثقه بالنفس علي المحك

 مفهوم حب النفس هو الاهتمام بالمظهر و الماديات  من اجل ابهار الجميع وحصاد التقدير والاحترام.

فمن لا يهتم بهم يلقي دائما اللوم و عدم التقدير .

لا احد يدرك قيمه الجوهر والروح والاحساس والفكر .

فأنت لا تحب نفسك طالما لا تهتم بالمظهر والمال لانك تعرض نفسك للنقد والتهميش . 

وستظل ضعيف وهش و خائف لعدم تحقيق متطلباتهم وتطلعاتهم .

فلكي تجبرهم علي احترامك لابد ان تخاطبهم بعقولهم الماديه و المظهريه لكي تكسب الثقه امامهم وتحترم .

دائما يحاسبون المرأة علي جمال مظهرها وجسدها 

و يحاسبون الرجل علي ماله و ربحه من عمله .

ان الاهتمام بالمظهر مكلف ماديا يحتاج المال دائما 

والسعي وراء المال و الإبهار و يعتمد علي الحصول علي النتائج السريعه .

وهذا بعكس القيم الجوهرية فهي بطيئه النتائج غير مضمونه الربح .

فمن المخطئ الاشخاص الذين لا يهتمون بالمظهر و الماديات أم الناس ؟

لعل الناس ليسوا مخطئين إذا نظرنا للإهتمام بالمال والجمال الجسدي  علي إنهم مسؤليات رئيسيه للجاهزيه للإرتباط والجواز .

ولكن المغالاة في الأمر يجعل الاهتمام بالمظهر والمال اكبر عبء علي كاحل المرأة والرجل .

وبالطبع الكثير من الناس يدركون الواقع ويسعون لتحقيق القيمه الماديه و المظاهر ولكن بالطبع لا يملكون الجوهر الصادق ولا يهتمون بالقيمة الحقيقيه  


الثلاثاء، 3 مايو 2022

الحياه اختبار والنصيب رزق او ابتلاء

 مش كل النصيب بيبقي مناسب وحلو ومش كله بيبقي وحش وبلاء 

النصيب ده اختبار في الحياه عامل زي سؤال صح وغلط كده 

ممكن يجيلك سؤال غلط ولازم تجاوب بغلط لو جاوبت علي سؤال غلط بصح هتخسر الدرجه 

بالظبط زي العكس لما تجاوب بغلط علي سؤال صح بتخسر برضو الدرجه 

زي مثلا لما يجي لانسان ابتلاء بالمرض فده ب

يبقي نصيب سيء مينفعش الانسان يقول لا دا نصيب حلو وانه يقبله وخلاص وميسعاش انه يتعالج لازم الانسان يرفض المرض ويسعي للعلاج 

مينفعش لو واحده ربنا ابتلاها بزوج سيء مثلا تقول دا نصيبي بقي وتكمل لا طبعا لازم ترفض الوضع لانه ابتلاء واي نوع ابتلاء ونصيب سيء بنمر بيه لازم نعرف انه غلط ونعالجه ونشوفله حلول  لان لو متصرفناش وكملنا بالابتلاء وخلاص منغير حلول هيستمر الاذي والابتلاء هيطول وهنخسر 

والعكس ممكن يجي للانسان رزق حلو ونصيب حلو والانسان  يرفضه ويضيع الفرصه وبعد كده يخسر ويندم.  🤷 

لازم نفهم كويس ان مهما كان محدش يعرف اي السؤال الي المفروض تجاوب بغلط عليه لانه ابتلاء واي السؤال الصح الي لو جاوبت عليه صح هتكسب

  ربنا بس هو الي مطلع وعارف اختبار كل انسان ومحدش اختباره زي التاني ابدااااا 

والي عليه يبحث ويعرف انهي سؤال هيجاوب عليه بغلط او صح دا الشخص نفسه 

وان مهما حاولت تساعده وتغششه ازاي يجاوب في اختباره دا ميضمنش ابدا ان مساعدتك ليه صح للشخص ده 

وان في الاخر الشخص ده سواء وهو بيجاوب من نفسه ولا انت الي وجهته انه يجاوب بالاجابه دي علي اعتقادك انها الصح  هو المسؤل والي هيتحمل نتيجه اختياره 

بالظبط زي ما الشيطان بيوسوس لينا بالمعصيه واحنا الي لو اتبعناه وسمعنا كلامه واختارنا بنائا علي توجيهه هنخسر واحنا الي مسؤلين ومش هيشفعلنا ولا حجه لينا ابدا ولا شماعه نعلق خطأنا علي ان حد من بره وجهنا لكده . 

لازم نفهم ان الانسان القوي هو الي بيفكر وبيسعي لاختياره 

ومهما العالم كله وقفوا ضده علشان يختار علي مزاجهم هما حاجه هو مش شايفها صح ليه 

مبيستسلمش وبيختار الصح حتي لو صعب جداااا والعالم كله شايف انه غلط ويفضلوا يلوموه ويضغطوا عليه ويصعبوا عليه . 

والانسان الضعيف هو الي بيستسلم للاختيارات السهله الي مفهاش تعب وخلاص ومبيتعبش نفسه انه يفكر في امتحانه ويجاوب الاصح اصلا . 

وحتي لو الانسان عنيد واختار يجاوب سؤال صعب وجاوبه غلط في النهايه وكل الي نصحوه بيلوموه انه مسمعش كلامهم

 فهو حر هو اختباره هو وهو يتحمل نتيجه اختياره برضو .

لازم نبقي فاهمين ان الموضوع بين الانسان وربه في الاول والاخر وان ده اختبار محدش مطالب انه يفهمه غير ربنا والشخص نفسه 

والموضوع بيفكرني بقصه سيدنا الخضر لما اتي اليه موسي وشافه وهو بيخرم السفينه وبيقتل ولد وبيبني جدار في القريه الي محدش فيها رضي ياكلهم وكل شويه موسي يضايق ويقوله الخضر لن تستطع معي صبرا  وفهمه في الاخر ان كل الي عمله حاجات اسبابها  يعلمها بينه وبين ربنا 

والي انت شايفه مش منطقي ده وغلط كان صح ودي اسبابه بس انت معندكش القدره تستوعبها .

وان ده في الاخر ميخصكش .

ومن هنا نفهم كويس ان الموضوع نسبي وان ربنا وحده الاعلم بكل حاجه وان ربنا بيحط اختبارات لينا حتي لو فيها اسئله صعبه لازم نجتهد ونجاوبها صح حتي لو هنتعب في التفكير فيها والاجابه عليها وان مينفعش نستسلم وخلاص لتوجيه غيرنا وهما مهما كانوا عمرهم مهيقدروا يفهموا ذاتك وحياتك الي ربنا خلقك فيها ولا ظروفك مهما كانوا اقرب الناس ليك مش هيحسوا بيك ولا يفهموك قد ربنا الي خلقك ومطلع علي تفكيرك ومشاعرك كامله وهو الي حاططلك الاختبار المناسب ليك اصلا  

                                                                                                      بقلم / نوران بهاء الدين صابر

الاثنين، 2 مايو 2022

تعب الراجل مش مبرر لعدم تقدير الست

 ان الراجل ميتعبش علشان يرتبط بالست مش مبرر ابداااااا انه ميحترمهاش ويقدرها بالظبط زي ان الستات تمشي عريانه او كاشفه مش مبرر ابدا للتحرش 

ولما يكون في بنت اهلها محترمين ومش ساحلين العريس في الطلبات مش مبرر ابدا ان الراجل ميحترمش مراته علشان متعبش في جوازه منها ومدفعش دم قلبه اصلها ببلاش ومتعبش  بدل ميبقي محترم واخلاق ويحترم ويقدر اخلاق حماته وحماه  

ولما الست هي الي تعجب بالراجل الاول وتختاره مش معني كدا انها بجحه وبلا حياء ولا انها واقعه ومضمونه ولا مبرر ابدا للراجل انه ميحترمهاش وميقدرهاش علشان متعبش وجري وراها هو الاول 

الست انسان زيها زي الراجل من حقها تختار الي يناسبها زي مهو من حقه يختار وعادي لو حصل واختارته هي الاول

ما السيده خديجه اختارت الرسول صلي الله عليه وسلم وطلبته للجواز 

وكانت اكبر منه وسبق لها الجواز وهي الي طلبته للجواز علشان اعجبت بيه وشافته انسب راجل ليها الصادق الامين الي هتأمنه علي تجارتها ونفسها   

هل الرسول قال اصلها جريت ورايا ومتعبتش واختارتها فهبصلها علي انها مضمونه  وواقعه ومش هقدرها وههمشها  ولا باخلاقه العظيمه احترمها وقدر انها انسانه من حقها تختار 

هو اصلا يعني اي اخلاق ؟

الصلاه والصوم دول عبادات مش اخلاق 

لكن الاخلاق يعني التعامل مع الناس واحترام الناس وتقديرهم مهما كانت ظروفهم ومستواياتهم 

ازاي تتعامل مع الناس بخلق  

يشمل الصدق والامانه والعدل والتقدير والاحترام. 

الاخلاق هي الانسانيه والعدل 

لازم يبقي في اخلاق في تقدير الست والنظر ليها علي انها انسان منعنصرهوش علي انه ست مش راجل فمش من حقه يختار ولا من حقه يبقي سعيد

                                                                                                   بقلم / نوران بهاء الدين صابر 

الخميس، 24 مارس 2022

اننا مجرد عابرون في الحياه


 اذا نظرنا للحياه سنجد ان جميع من سبقونا في الحياه ورحلوا ذهبت ارواحهم الي الخالق وفنيت اجسادهم في الارض ولم يتبقي منهم سوا تاثير افعالهم علي البشريه .

حيث انهم تركوا  لنا إرث حضاري وثقافي وعلمي وديني ولغوي وابداعي  منذ العصور الاولي التي سكن فيها الانسان الكهوف واعتمد في غذائه علي الصيد وبدأ خطوطه الاولي علي جدران الكهوف ومع تطور لغته وكتاباته ورسومه ونشاطاته ومع اكتشاف النار والزراعه وتطور متطلبات الحياه مع زياده اعداد ساكني الارض وتوسعهم في الارض وبناء المجتمعات والقبائل وتطور العلوم والمهن والحرف .

توالت العصور وتنوعت الثقافات حتي اصبح لكل منطقه في العالم صفات مميزه ومظهر مميز سواء من الجانب الشكلي والجسدي بنائا علي اختلافات المناخ من منطقه لاخري او من الجانب الفكري والثقافي والعقائدي  . 

ولم تبقي هذه المناطق المتنوعه منعزله بل اختلطت واندمجت معا كثيرا سواء كان ذلك نتيجه لتبادل المصالح التجاريه او كنتيجه للغزو والحروب او حتي مثل يومنا هذا في عصر التكنولوجيا الذي اصبح فيه العالم متصلا تماما بالتكنولوجيا والانترنت وتحول كل سكان العالم الباقين علي قيد الحياه يتواصلون معا كالجيران الذين يطلون علي بعضهم من النوافذ والشروفات . 

اصبحنا نمتلك ارث متنوع في جميع مناحي الحياه منذ الانسان الاول الي الان والكثير من الحضارات والعصور واصبح التاريخ زاخر بالاحداث والتطورات .

واصبحنا مطالبين بتحديد الزمان والمكان الذي سنتوجه اليه في التاريخ الانساني الذي نستند عليه لبدء اي موضوع جديد واي اضافه في جميع المجالات .

الكثير من الناس اتوا الي الحياه ورحلوا وها نحن ناخذ دورنا في العبور وحتما سنموت وتنتهي رحلتنا وعبورنا ونترك الحياه لاولادنا واحفادنا ومن يأتون بعدنا الي يوم القيامه .

لذلك علي كل انسان عابر في هذه الحياه ان ينظر الي قيمه الإرث الذي سيتركه الي الانسانيه هل فقط سيساهم في استمرار النسل الانساني بإنجاب المزيد من الاشخاص مثلما يفعل جميع الكائنات والحيوانات .

ام سيترك للبشريه إرث قيم مثلما فعل الكثير من عظماء التاريخ .

فمجرد اختراع أديسون المصباح الكهربائي اصبح العالم كله مضيء ليلا لحوالي قرنين من الزمان فهل هو حقا اول من اخترع المصباح ؟ ام كما يقولون انهم وجدوا اثار مصريه تثبت وجود الاناره الكهربائيه ؟

ومجرد اختراع الاخوين رايت الطائره اصبحنا قادرين علي السفر لدول بعيده في وقت قليل للغايه فهل هم اول من اخترعوا الطائره ؟

ام سبقهم الكثير من المحاولات والدراسات مثلما كان يفعل عباس بن فرناس ؟

ما يهم هو ان اسلافنا العظماء هم عابرون مثلنا ولدوا وأمضوا رحلتهم ومن ثم ماتوا وبقي ارثهم للانسانيه نعيش به ويذكرنا بهم . 

واننا نحن الان وارثين للحضاره والتقدم الانساني ولكننا حتما سنلحقهم عند انقضاء رحله عبورنا ونترك من الإرث المزيد .

                                                                             بقلم / نوران بهاء الدين صابر 





الخميس، 17 مارس 2022

تقبل الذات

جميعنا نتغير مع الوقت تتغير افكارنا وشخصيتنا باستمرار

قد تتبدل طبائعنا وقد تتمدد وتنكمش 😁

بداخلنا عده شخصيات تتناقض وتتعارك فيما بينها
في حرب داخليه دائمه فايهما سينتصر وايهما سيهزم 😊

ولكن المشكله ان لكل شخصيه عيبها وميزتها

فالشخصيه البسيطه المحبه للحياه شخصيه جميله جدا ومرحه ولكن من الممكن ان يعيبها التهور والاندفاع 💃🏽

والشخصيه العميقه المعقده المكلكعه شخصيه عقلانيه
بحته باحثه عن الحقيقه وفهم الحياه ولكن يعيبها عدم قدرتها علي الاستمتاع باللحظه وكثيرا تقتل متعه الحياه ☠

في الغالب الشخصيه العميقه المكلكعه قد يكون السبب تراكم خبرات الحياه قد يكون بسبب كبر العمر وتخطي سن ال٣٠
او قد يكون السبب تراكم الصعاب والمشاكل والضغوط في الحياه ادي بالشخص الي السقوط في هاويه سوداء تجعله غارق في اعماقه وصندوق الزكريات السوداء الباحثه عن فهم الحياه ومقصدها ومعرفه كل ما يدور في جوانحها 🤧

وهذا يعني ان ليس من الشرط ان تكون الشخصيه المكلكعه العميقه هكذا في طبعها الفطري فقد تكون في الاصل شخصيه عفويه وجميله ولكن الحياه اطفأتها 😔

ولكن الحقيقه ان لكي تهدأ الحرب بين الشخصيتين
يا ان تنتصر احداهما علي الأخري
يا ان تعقد صفقه صلح بينهما حكمها حكمه العقل 🧠

بالنسبه للانتصار والهزيمه توجد مشكله
وهي فكره الانتصار ليست انتصار في طيتها وانما الاستسلام لاحداهما
فاذا انتصرت الكأبه والتعقيد يعني الاستسلام لقاع العمق وخساره بهجه الحياه
واذا انتصرت البهجه والبساطه يعني الاستسلام لسطح الحياه وظاهرها دون النظر لقاعها فيظهر هذا في سلوك الهروب من مواجهه صعاب الحياه وعمقها والتركيز علي الظاهر منها فقط من سعاده ومرح

لذلك فافضل خيار هو صفقه الصلح وتقبل الذات وقبول كلا الشخصيتين. 😅🤔
ومحاوله الصلح بينهم ومعالجه عيوب كل منهم
بمعني ان نحافظ علي البهجه والسعاده ولكن نستبدل التهور بالعمق والفهم بما يكفي لعيش الحياه بمنطقيه ☺

ولا نستسلم للبؤس والكأبه بسبب العمق والوصول للحقيقه

لابد ان نعي ان الاختلاف سنه الحياه
وان لابد من وجود الاختلاف فالتشابه ممل ولا يساعدنا علي التغير 😊

فلو نتخيل اجتماع شخصين يغلب عليهما الكلكعه والعمق لن يستطيعوا الضحك ابدا من المستحيلات ان يضحكوا نهائيا

ولو تخيلنا اجتماع شخصين مرحين ويرون الحياه ببساطه فقط سيفرحون كثيرا ولكنهم سيصدمون بتخطي الصعاب وتراكمها وعدم حلها في وقتها لان كان همهم الشاغل انهم يريدون ان يفخروا بالعلاقه وباستمرارها ويتصالحون بدون حل للمشكلات 😏

فالاختلاف ضروري ولكن لابد من حل بؤره الخلاف
وقبول الاخر وفهمه جيدا لكي تستطيع العيش معه في سعاده وهناء😎.

كما يجب ان نتحكم في التحول بين الحالات والشخصيات
وأن يكون التحول موزون وفي اوقاته  .

لابد ان نعي بانه لايوجد احد  سعيد  ,متفرغ , عاطفي  , مبهج , عقلاني  طوال الوقت
واننا جميعا تتقلب حالاتنا بين المتعه والملل وبين الجد والهزل وبين الشعور والماده 
واننا اول من نعي هذا التناقض في ذاتنا قبل ان يدركه من حولنا .

لذلك من الواجب علينا ان نتقبل انفسنا جيدا ونتقبل نواقصنا وعيوبنا وايضا نري ونقدر الجمال بداخلنا .
واذا اخطأنا لابد ان نعترف بهزيمتنا ونندم علي ذلك ولكن لابد ان نسامح انفسنا ولا نبقي علي اعتاب الماضي بل لابد ان نصلح من انفسنا ونتشبث بالأمل والاصلاح .

                                   بقلم/ نوران بهاء الدين صابر 

الثلاثاء، 15 مارس 2022

الانتماء ليس فقط محبه في القلب وانما إمتنان وفضل

 


الحب مشاعر معتمده علي الراحه والسعاده والفهم والتقدير والحنيه والمشاركه .

وبما ان الحب يعتمد في أساسه علي الفهم لذلك لاينجح مع الأشخاص الغير متوافقين في الفهم والشخصيه والأفكار بمعني أخر

 كيف تستطيع أن تحب شخص لا يفهمك ويخالفك دائما الرأي ومتناقض معك في الشخصيه كيف سيحتويك ويسعدك بدون الجدال المؤذي والتعصب المخالف لمشاعرك ؟

لذلك شعور الانسان بالحب يتكون تجاه الشخص الذي يراك جيدا ويسمعك ويفهمك ويتقبل تفكيرك وقيمتك .

ولكن هذا الحال غير مضمون مع جميع أفراد الأسره الذي ينشأ بها الانسان فالكثير من الناس تولد في أسر غير سعيده غير محبه وغير سويه. الكثير يولدوا في أسره منفصله عاطفيا اوأسره جاهله . هؤلاء قد يعانون من وجود أحد أفراد الأسره غير مسؤل سواء كان أب او أم فينشأ حاله من التحيز إلي الطرف الأخر في الأسره الجيد وتتوجه المشاعرللطرف المتواجد المسؤل المعطاء للطفل وتولد مشاعر كره للطرف الغير مسؤل الغير مهتم الغير متواجد 

الحقيقه ان انفصال الأبوين ليس هو السبب الوحيد لمشاعر الكره وعدم الحب للأهل  فيوجد الكثير من الأهالي المنفصله إلا ان الأولاد يحبون كلا الأبوين وهذا بالطبع في حاله رقي الانفصال  بين الأب والأم وتحمل كلا الطرفين مسؤليه الأولاد جيدا 

وعلي النقيض الكثير من الأسر غير المنفصلين والاب والأم مستمرين في علاقتهم جيدا  لكن الأولاد لا يشعرون بالتفاهم والحب الكافي ودائمي الخلاف معهم وهذا  بسبب الفجوه النفسيه والعقليه بين الأباء والابناء واختلاف الأفكار والمشاعر والأسلوب بينهم والتعامل الخاطئ من الأبوين في تقربهم للأبناء وتوجيهم .

الحقيقه ان بعض الناس قد يكون جزء من إبتلائهم في الحياه هو الأهل .فيولدوا في بيئه أسره غير سويه وثقافه أهل غير ناضجه تقوم بأذيه الأولاد وإبعادهم .

وثقافه الأهل الناضجه لا تعتمد إطلاقا علي مستواهم التعليمي او المادي وانما يعتمد علي ذكائهم النفسي والإجتماعي والعاطفي والتربوي .

حيث ان الكثير من الأباء الفقراء ماديا وغير المتعلمين غير الحاصلين علي الشهادات العليا الا انهم يتواصلون جيدا مع ابنائهم ويفهموهم ويعاملونهم بوعي وحنيه واحتواء تجعلهم ينشأؤن مكتملين نفسيا وعاطفيا مشبعين من الفهم والتقدير والاحتواء .

والكثير من الاباء المتعلمين جيدا واخرون اغنياء ماديا إلا انهم يعانون من عدم التفاهم وفتور المشاعر والحب مع اولادهم 

الموضوع حتما يعتمد علي الفهم والتواصل  ولكن للاسف ليس دائما بمقدورنا تغير من حولنا وتغير تفكيرهم وشخصيتهم ومعتقداتهم واسلوبهم .ان هذا الامر في غايه الصعوبه او يكاد يكون من المستحيل. 

وفي هذه الحاله لن ينشأ حاله من الحب والسعاده بين الاشخاص الغير متفاهمين بسبب استمرار الشكوي والتضارب الفكري والصراع الدائم الذي يملئ المشاعر حزن وضغط ونفور وكره .

لذلك فالحب والمشاعر ليست محكومه ولا نضمنها وانما هي نوع من أنواع الرزق والقدر يرزق به بعض الناس ويحرم منه أخرون.

 فمشاعر الحب والسعاده والاحتواء إذا لم يتواجدوا بين الأباء والابناء فإن هذا ليس الأمر الوحيد الذي يوجد ليجمعهم ويربطهم معا 

وذلك لان علاقه الانسان بأهله ليست علاقه مؤقته أو أختياريه او قابله التغير لأن أهلنا سيظلوا أهلنا مهما فعلنا سيظلوا ملتصقين بنا مدي الحياه .

والرابط بيننا وبين أهلنا ليس فقط الدم والاسم والجينات والملامح بل أيضا المعيشه ومشاركه اللقمه والأكل في طبق واحد والعيش تحت سقف واحد .

لهذا فإن لم يتواجد الحب والمشاعر المعتمده في الأساس علي التفاهم والتوافق فسيظل يوجد روابط اخري تربطنا بهم غير المشاعر والحب والراحه .

من هذه الروابط التي تجمع الانسان بأهله مشاعر الإنتماء والإستناد 

حيث ان المحافظه علي المشاركه والتواجد في الأسره الواحده في حد ذاته يقوم بعمل ترابط بين افراد الأسره وإنتماؤهم لها وانهم جزء من اسره واحده يتشاركون المشكلات والاحتياجات دائما .

فعندما يبتعد احد افراد الاسره سيشعر بالانتماء والرغبه في المشاركه بالاحداث والاخبار الخاصه بباقي افراد الاسره من اب وام واخوه واقارب حتي لو من بعيد  لان الانتماء يجعل الشخص يشعر بان مشكلات باقي الافراد تخصه وهو جزء منها مهم في حلها.

كذلك الاستناد والاعتماد جزء مهم جدا حيث ان المسؤليه وتحملها  لها دور في بناء العلاقه بين افراد الاسره

فعندما يوجد اب وام يقومون بتحمل مسؤليه اولادهم ودعمهم فهذا يضمن استناد الاولاد عليهم واعتمادهم علي وجودهم وهذا بدوره يجعل الابوين مصدر السند  الذي يتكئ عليه الابناء في الحياه .

فعندما يحتاج الابن لسد عجزه في شيء لن يقف امام باب الجامع ليشحت مادام ابويه يعيشان ويقدران علي مساعدته فبالطبع سيذهب فورا اليهم يطلب المساعده .

وبالطبع ان فقد ابويه يوما فعندما يريد ان يحل مشاكله ويسد  عجزه لن يجدهم فسيشعر بانه فقد السند والظهر .

ونفس الحال مع الاخوه فليس بالضروره وجود مشاعر حب وتفاهم بين الاخوه فقد يكونون غير متفاهمين ولكن يقدرون دور الاستناد والدعم فيما بينهم .

بحيث ان عندما يمر احدهما بظروف قاسيه يجد اخوته بجانبه ليدعموه ويسندونه ليتخطي محنته .

هذا هو دور الانتماء للاسره الذي يجعل الاخوه متساندين حتي ولو لم تتوفر مشاعر حب قويه بينهم وكثرت سلبياتهم الغير سويه .

وعلي النقيض عندما يولد الانسان ويكبر دون اهل او اقارب مثل الايتام واللقطاء هم اول من يعانون من فقد السند لذلك معرضون لمشاعر فقد الانتماء وعدم التعلق بشيء لانهم لا يملكون من يتعلقون به ويستندوا عليه من الاساس .

الخلاصه ان الانتماء لا يعتمد في تكوينه علي مشاعر الحب فقط وانما هو مشاعر الامتنان لفضل السند والدعم وتحمل المسؤليات وحل المشكلات .

                                                                    بقلم / نوران بهاء الدين صابر



الثلاثاء، 8 مارس 2022

مثالي ام غير عادي ✌


انت مختلف اذن انت لست مثالي !

المثاليه تعني السير في طريق مرسوم بدقه عاليه جدا دون انحراف عن هذا الطريق والمسار المرسوم وابهار من حولك بهذا الانضباط المثالي في سيرك في هذا الطريق. 

لذلك يقوم الناس بتقدير الشخص المثالي القادر علي ابهارهم بالنتائج المثاليه المرجوه والمرسومه مسبقا خصوصا بان الابهار ومظاهر القوه هم عوامل اقناع الناس بقيمتك .

بينما الاختلاف والتميز مضاد تماما لمفهوم المثاليه حيث ان الانسان المختلف والمميز يرفض سلك الطريق كما هو دون البحث والتجريب ورسم الطريق بنفسه غالبا يرسم
طريق لم يسلكه احدا من قبل !

وهنا يوجد احتمالات بان الطريق المختلف الذي اختاره هذا الشخص المميز ان يكون طريق عاسر وشاق او طريق افضل واسرع  انها حقا لمخاطره يرفضها من حولنا من يهمهم امرنا فهم يفضلون ان تسير في الطريق الذي يعرفونه  الأضمن والأمن خوفا عليك من المغامره الخاسره .

فيثور الجميع كيف تخرج عن سير السرب وتترك الطريق الاعتيادي الأمن وتضر نفسك من أجل طريق جديد وعر.

لذلك المثاليه مجرد خدعه ولقب يتحكمون بواسطته بعقليه الشخص لجعله يسلك الطريق الذي  يحقق رغباتهم من النتائج السريعه النمطيه  الأمنه وتحقيق تطلعاتهم سريعا  .

لكن لا يعلمون أن العظمه في الأختلاف والتميز  فبخلاف نظرتهم المحدوده التي تجعلهم يتأملونك مجرد مؤظف براتب كبير يطمح الشخص المميز بأن يكون مالك العمل وقائده .

كيف تجد ما هو جديد وانت تمشي مع السرب بجانب الحيط لابد ان تخاطر وتخرج من الصندوق المحدود الي افق الابداع 

ولكن طريق الاختلاف شاق جدا لان الجميع لن يتركوك تخرج عن طريقهم لا يريدونك ان تثبت بانهم خاطئون يريدون الشخص الذي يخدعونه بلقب المثالي ليجعلهم يشعرون بانهم علي صواب من طريقهم يوجهونك للسعي الي المثاليه في العادي والتقليدي والشائع  لانهم ضعفاء يخافون من المخاطره ولا يملكون الصبر والاصرار للوصول فيسعون لما هو متاح وسهل ليس لما هو افضل   

 يتهمون الشخص المختلف بانه شخص ناقم لا يرضي بسبل السعاده المتاحه ولكن لا يدركون بانها سبل لسعاده مؤقته تخدرهم وتلهيهم عن تحقيق ما هو افضل واقوي وأهم 

الطريق الشاق للابطال والابطال هم من يحددون اختياراتهم ويتخذون القرارات ويرسمون طريقهم ويغيرون العالم هم فقط من يتذكرهم العالم لما فعلوه من اختلاف مؤثر وابتكار جديد.

فكيف سيكون هناك مثاليه في طريق جديد لم يسلكه احد غيرك طريق جديد انت تضع قواعده بنفسك !                                                                                                                                                                  بقلم / نوران بهاء الدين صابر





تعمير الارض غايه وجودنا وإرث لابنائنا

 ربنا خلقنا في الحياه لمهمه تعمير الارض ودي نوع من العباده  التعمير ده مش مقتصر علي العلم والبناء والماديات وانما التعمير كمان معنوي ديني وج...